每隔十二年，喜马拉雅山脚下的森林裡，挑选出来的人们戴上面具，隐藏性别，放下世俗身分，彷彿死去般的过著为期两週、与世隔绝的奇异戒律生活。在等待的日子裡，歌声无尽，舞不停歇，有人静心修炼，也有放不下尘俗的人打探彼此底细、无法抵抗原始的欲念。这是真实与虚假的界线，生与死的空隙，面具拿下即是毁灭。 以《高山上的世界盃》一鸣惊人的不丹导演钦哲诺布，将修行求道转化为现代乡野奇谭，融合传说、禅语故事、舞台演出、梵唱琴颂等多重艺术形式，展开另一场悉达多的探索之旅。人性与神性的拉扯中，吟唱出千古不变的生命之歌。周迅、梁朝伟添画龙点睛的客串演出，更添意趣。 「有时，我们必须创造幻象，才能让世人看见真理」──钦哲诺布

强巴（旺堆 饰）出生在颈带枷锁的西藏农奴社会。父亲因顶撞农奴主被活活打死。母亲（强巴饰）还不起世代欠下的阎王债，也被热萨旺杰（穷达 饰）折磨而死。奶奶（拾雀卓玛 饰）含辛茹苦把强巴带到十多岁。一天，饥饿的强巴因吃了寺庙里的贡果，被土登活佛（次仁多吉 饰）罚为哑巴。从此，强巴被旺杰收为家奴，过着非人的生活，倔强的强巴为表示反抗，从此不再说话。一天，强巴的好友铁匠格桑（小多吉 饰）的妹妹兰朵（白玛央杰 饰）告诉他，专为人民做好事的“菩萨兵”解放军来了。西藏上层反动分子假装和谈，派旺杰的儿子热萨郎杰（穷达 饰）会见解放军，强巴在途中既要当上马的堑脚石，又要背郎杰过河。长期的屈辱生活使他怒火满腔，他把郎杰从背上摔了下来。幸亏解放军及时赶到，强巴才免受惩罚。解放军治好了他的伤，还用马送他回去。但凶狠的郎杰命管家把强巴拖在马后想致他于死地......

暑假，达娃回拉萨看望多年不见的姥爷和姥姥，正遇到姥爷病重、去世。在看护病人和料理丧事的过程中，姥姥益西卓玛给她讲述了自己曲折的一生，讲述了五十年来，她与三个男人的爱恨恩怨…… 益西卓玛老人一生的婚恋恩怨经历并不特别，在各民族、各时代的生活中常常都会遇到。但是，半个世纪以来西藏地区从农奴制到现代社会的巨大变迁，以及藏民族独特的宗教文化，对命运与轮回的信仰的人文精神，却使她的故事饱含了丰富、独特的审美价值。

少年田劲的父母早年为了将西医带入藏地做出了无数的牺牲，由于无法适应高原的生活，田劲的妈妈带着尚在襁褓中的儿子返回内地，爸爸拉格巴则在高原继续着他的事业。数年过后，妈妈病故，无依无靠的田劲来到高原寻找爸爸，然而心中却藏着无数的怨恨。拉格巴终日忙碌行医，任凭儿子自行学习牧羊。某天，田劲遭到狗熊的威胁，幸亏一只金色的藏獒相助，后来更因种种机缘让他与这只名叫多吉的藏獒成为最亲密的朋友。与此同时，草原上出现了专门残害生灵的恶魔，牧民的平静生活被彻底打破…… 本片根据杨志军的小说《藏獒》改编，由中日两国联合制作，日本著名漫画家浦泽直树还担任了人设和导演的工作。

钢琴家普拉东（Oleg Basilashvili 奥列格•巴西拉什维利 饰）的妻子开车撞死了人，为了妻子，普拉东甘愿顶罪。在审判前的一个星期，普拉东赶回家见父亲的一面。途中，他经过了一个普通的、喧哗的车站。 车站餐厅里，普拉东和美丽女服务薇拉（Lyudmila Gurchenko  留德米拉•古尔琴科 饰）相遇了。两人一开始因为普拉东抱怨餐厅的服务而互相结怨，尔后，普拉东和薇拉越聊越投契，普拉东还到了薇拉家作客。两人的爱情之火就在点点滴滴中点燃了，最终步入爱河。 普拉东入狱了。在难得的家属探视日，薇拉千里迢迢来看普拉东了。两人在监狱外的木屋内度过了难忘的一晚。

丹宁寺大经堂内外聚集着数以千计的喇嘛、达官贵人和虔诚的信徒，他们都在恭候女活佛吉尊桑姆坐床大典的来临。铜钟敲响了，大经师点燃桑祭神的圣火，把佛冠庄重地戴在女活佛的头上，人们虔诚地葡伏在地上。忽然，管家朗杰跑来通知大经师，世界屋脊发生了一件大事件，年迈的大经师晕倒在地。夜晚，女活佛为大经师跳神驱鬼。贵族岗穹赛来到丹宁寺，把上司写给女活佛的信递了上去，等着护送她出国。管家极力怂恿女活佛出国，认为唯此才能保住噶举派的衣钵。女活佛开始准备行装。这时，她又收到中共琼卡分工委来的信，信中真诚地劝她留在国内，不要听信谣言。大经师从昏迷中醒来，看了两封信，他鲜明地把岗穹赛的来信扔到一边。大管家叫来司卜求卦，卦底白绢条上写着"走"，大经师经受不住这个"走"字，谢世而去。女活佛把大经师后事交给管家，自己随岗穹赛出走了。在边境的苍巴山谷，为挖食野菜，女活佛的侍女白玛误食毒蘑身亡。危难之时，女活佛过去的侍卫罗旦和侍女竹嘎劝说女活佛不要出国，未成，便决定跟随女活佛一同出走。女活佛历尽千辛来到了印度，她逛小镇时，意外发现了中华人民共和国驻当地商务处所在地。而她的行踪全被岗穹赛的人看在眼里。一天，老太太央宗拜访后，女活佛发现佛冠不见了，精神受到强烈刺激。昏睡中，她梦见了自己死了。惊醒时，她被两个大汉绑架到密林中，他们想用奸污拍照的方法逼迫她参加新德里会议。岗穹赛和罗旦搭救女活佛，岗穹赛不慎被毒蛇咬伤。为给他医治蛇伤，女活佛等人住进央宗别墅。她派罗旦去代理处，与国内建立了联系。女活佛给岗穹赛换药，岗穹赛之妹敏姬喝了央宗送来的茶，三天后中毒身亡。原来央宗是派来监视岗穹赛的人。岗穹赛决定为女活佛找回佛冠，不再参与神圣事业。一天，罗旦报告女活佛，代理处通知将有人绑架她去参加会议，女活佛让罗旦再去代理处商议，不想罗旦被人劫走。岗穹赛在戴墨镜的人监督下，劝女活佛去开会，被拒绝，便将她软禁起来。入夜，女店主送饭进入女活佛卧室，她请女活佛穿上她的衣服出走，脱离险境。女活佛终于回到祖国。在她重新掌教的仪式上，有一个人走进丹宁寺大经堂，跪拜在她的宝座下，这人就是岗穹赛。

在与天相连的莽莽群山之中有一座藏族村寨，由于生产的粮食不够自给，世世代代靠运盐为生。老首领天尼的儿子本应是下一任村里的头人，却在运盐的路上意外身亡，而众望所归的继任者卡玛在天尼的眼中则是为夺头人之位而蓄意害死自己儿子的罪犯。在一次新的运盐旅程开始前夕，村子里以老天尼和卡玛分别为首的两派各持一辞，互不相让。最终卡玛带领年轻人在提前于老人们占卜的日子出发，而天尼而带领自己当喇嘛的儿子和孙子以前一群老随从按占卜的日子上路。运盐队伍不仅一路风餐露宿还要应对群山之中意想不到的危险，两支运盐的队伍谁能克服艰难险阻先到达旅途的终点？本片影像风格粗狂绮丽、荡气回肠，宛如仙乐般的藏密梵音贯穿始终，令人心旷神怡。 该片是由法国、尼泊尼、瑞士和英国四国合作，历时9个月拍摄的剧情与纪录大片，曾入围第72届奥斯卡最佳外语片奖提名以及2000年欧洲电影最佳摄影奖提名，并于当年获得了恺撒最佳摄影奖和音乐奖。

1940年代早期，第二次世界大战即将结束。激烈的持久战使苏联军队和德国军队都日渐疲惫。德军一辆极具攻击性和破坏性的巨型坦克“白虎”，屡屡将苏军的坦克轰炸得机毁人亡。而这辆势不可挡的强大武器，总是从战场的硝烟中幽幽出现继而转瞬消失，没人能够确认它的真实存在，当然也无人否认。苏军指挥官决定建造一辆超级坦克T-34坦克的变种，与之抗衡。操纵该辆坦克的车长伊凡·纳季亚诺夫（阿列克谢·沃特考夫 Alexei Vertkov饰）是一位传奇人物。他曾在操纵坦克时，被“白虎”轰炸得体无完肤。死里逃生的伊凡不但活了下来，更拥有一种读懂“坦克语言”的特异功能。他坚信神秘的德军坦克“白虎”确实存在，并决心摧毁它。 由俄罗斯导演卡伦·沙赫纳扎罗夫执导的战争影片《白虎》，入围2012年第15届上海国际电影节金爵奖-最佳影片，并入围2013年第3届北京国际电影节国外展映单元-俄罗斯影展。

飞行员格桑在新婚前执行最后的任务时飞机失事，特意从广州赶来的新娘项莉医生忍住巨大的悲伤，留在西藏工作。一年后，为了拯救县委书记生命，项莉前往古格王国，不料途中遭遇狂风暴雨，泥石流等一系列天灾。为了拯救车中人的生命，军方出动陆航直升机救助，因为当地情况复杂，决定请出当初与格桑共同执行任务却幸存的范康，而范康受到毁机刺激，已经多年未飞行。当听说这次救援的人中有当初未来得及成为新娘的项莉时，范康决定参加这次行动……

讲述了唐门掌门唐阿朵在龙门客栈内身陷时间轮回的离奇事件，在时间轮回中，她经历了反复被杀又复活的惊魂一夜，并最终抓住真凶、剿灭邪教的故事。

建于1899年的上绒布寺位于珠峰北麓，距峰顶约20公里，是地球上海拔最高的寺庙，相传莲花生大师曾在此修行。阿古桑杰是寺中唯一的僧人，他将珠峰视作空行母的化身，人类不应当打扰她，但他的儿子却是一名毕业于“西藏登山学校”的出色高山向导。 这所全球唯一持续招生的登山学校仅面向珠峰脚下的两个县招生，目的是花四年时间把牧民的孩子培养成勇敢坚毅的高山向导，他们将在每年仅有几天的登顶期到来之前铺路、修保护绳、搭建从大本营到8400的所有营地、搬运物资和行李，从而最大限度地保障登山客的安全，好让他们不断突破自己，前往独自无法抵达的高处…… 电影讲述的就是这样一僧一寺、一座山、一群人的故事。它的名字来自于藏民们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们扮演的正是“天梯”的角色——有人将8848当成旅行的终点，但对他们而言，这只是起点与成年礼。

一场历史性的重大灾难悄然而生，世界最具代表性的建筑巴黎圣母院危在旦夕。16个小时的烈火焚烧，1200摄氏度的高温，融化的铅水伴随着浓浓毒烟，阻碍着消防人员前进的道路，一切似乎已无力回天。如此情形下，价值连城的荆棘皇冠，856年来人类文明的浓缩瑰宝又该何去何从？艺术和生命又到底孰轻孰重？